吴坚平诗语诗歌精选及莽原婆婆的精彩诗评《二》

贵妃醉酒

吴坚平

酒是一种不能随意足饮的水
在这里，高于水，也高于酒，在后宫牡丹谢客的深处
浅尝辄止，半盏，或许更少
是否也会玉碎宫倾
唐朝是一个幻像中的幻像
笙歌起处，有多少诗人醉卧街头
有多少酒流淌成七言和五言
有好些大抵就写到一半
诗人醉了并再也没能醒来
李白醉于酒没想过流芳后世
他在酒中便想他的月亮
每个人有每个人的宿命，这是他的宿命
酒，月亮和诗，最终是满川江水
高于水的水
收留了李白的醉梦
他满腹醉如月色的词藻
也许只有水，才能完好地安葬
后宫的美人依旧力不胜衣
她丰肥的瘫塌，在似与不似之间
半盏酒流芳半个百世
而一盏酒永远也不会喝完
长安在酒中已伤感千载
马蹄踏过了多少诗篇
踏过多少繁华似锦，有白居易后来居上
这个奇才他是否滴酒不粘
高于酒的酒
是否也会醉成一轮残月
照长安的高适和杜甫
于杯中依依惜别
他们已无意于赊酒，喝完一杯只好各自东西
谁会在酒中陈兵百万
宫娥们远不是楚宫细腰
刀剑的朝廷细腰的朝廷以及
高力士的朝廷
在酒中也许都没有自己的倒影
遍布长安的酒肆
用琵琶的低语说话
那时节总有春风去吹
玉门关的浪漫，长安可以把诗
写在每一片树叶上
满城亦是抑扬顿挫的酒浆
诗人们也常在酒中呼唤
自己的朝廷，一醉之后
却在想一首诗如何押韵
他们酬唱，不是执手相看泪眼，也很少收拾破碎山河
更多的是自哀
送别，一个词比江湖更江湖
酒把长安灌醉，诗把酒灌醉
长安的月色把长安的所有灌醉
宫帷中芙蓉不是
花开的芙蓉
也不是花谢的芙蓉
而是在
闭月中羞花
芙蓉比芙蓉更低目于容颜
更花解语，在宫中
月亮永远伴笑语孤独
残月和满月
是月和花的推杯换盏，是芙蓉
总有一片难以入眠
用残月期待和用满月哭泣
太多的花香溢满长安
所以才有长安又别于洛阳的香艳，一首诗写
长安的妃子在笑
其实那是一片花偶尔飞成的长安城三月的迷离
唐朝有芙蓉胜于牡丹
或者花与花
王朝和国色在三月
都可以增一分和减一分
花，当能醉倒一千个头颅，一千杯酒
一个空镜子便只能
容下一句诗，那么高傲
像一片花已无意于增色长安春晓的一刻
像它在醉之前和醉之后
以袖掩面似乎又未曾掩面
醉，只是一种仪态
只是半盏已多
她力不胜衣，更心不胜酒

莽原婆婆对《贵妃醉酒》的评论：

历史中的诗歌，诗歌中的历史： 大气浩渺与隽美细腻的交错融合，画面的具象与思辨的深邃，经由词语的幻化得以充分的表现，铺陈、叠加、意象的多层次、意念的波澜赶进，非常充分饱满与淋漓尽致地表达了诗人对一种时代的感悟与忧患，读者不能不随之沉思、疑惑、理性地思考一些什么------盛世之酒！酒中溢出来的是幻象。

盛世之诗，来自幻象？是不是酒令诗人飘出了现实？还是诗人借酒逃出了现实？ 不知是诗人更沉醉于酒呢？还是更沉醉于月亮？或者还是“最终是满江春水”对大自然的回归？还是对那“水边丽人”的缠绵？

坚平诗人探索的是酒与诗、酒与文化、时代与文化与酒。。。更是那个时代的心理！天宝盛世，人们在怎样生活？诗人们为什么那样会那样陶醉？又为什么会那样才华横溢？他甚至于“没想过流芳百世”！

他尽享着笙歌美酒的繁荣繁华，流淌出“七言和五言”，似乎永远喝不完的酒、写不完的诗篇！诗才跻跻接踵，却形成了“千载的伤悲”！

“丰肥的瘫塌”，“远非楚宫细腰”——诗人对历史特质的洞悉、把握与比较，是在阐释作为文化的审美情趣与实体经济的息息相关与对经济的依存。

因为丰足因为享乐，文化就空前地被推崇，“满城亦是抑扬顿挫的酒浆”，“总有春风去吹，玉门关的浪漫”，即使是几千里外的沙场，也有酒有诗（边塞诗）不乏浪漫（醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？） 歌舞升平，连君王都在写《霓裳羽衣曲》！而且从盛唐直唱到现当代“爱恨只在一瞬间”“醉卧君王怀”------ 贵妃自不当说，“力不胜衣，更心不胜酒”。

终于酿成了安史之乱！是酒酿的还是人酿的？ 看到的，是一种声色犬马的骄奢，只有诗留了下来，记录了那些人那些事，“五花马千金裘，呼儿将来换美酒，与君同消万古愁”，这样的慵懒落魄，这样的醉生梦死。

读着这首《贵妃醉酒》，使人不禁为那个盛世捏住一把汗！李唐天宝，你醒醒！

感佩于诗人对盛衰的深刻理解，引人深思的忧患意识！

责任编辑 夕林