作者 ：吴坚平诗语
站在高处不能见到高处，正如站在长安
而并不见长安，揽镜梳妆的虢国夫人
只把半片月亮在镜子里回眸
唐朝和宋朝，为此癫狂几百年
太多笔墨，脂粉被岁月洗了又洗
而淡扫的依旧是娥眉
谁能把三月画入春草
那是在镜子里，有一种三月永远惊鸿一瞥
镜子因美而生，铜的，玻璃的，湖水的，镜子都在
天鹅上，或者天鹅在镜子上
凡看见都与长安有关，与长安月色
和仕女簪花错杂
镜子仅与人一次流连
长安月色便有一千年的百转千回
且在诗篇之上和花朵之上
一千年以后也不可能眷恋西方镜子
因为长安不可能美过长安
太美了，一如牡丹和菊花被脱水
谁也不忍去镜中让它再开一回，或者再谢一回
长安丽人骑三鬃马踏青
杜甫说，水边多丽人，说完长安的水边就此
美不胜收，但镜子还是随流水而去
虢国夫人也随流水而去，谁也没有办法
傅抱石堪称大家，画着画着
也扔掉了画笔，三鬃马体壮膘肥
而画家已多愁染身
这就是时光，镜子照我们年轻，更照我们苍老
多么白的顾闳中，多么白的月色般的南唐
那吹笛奏箫的女子，依旧
衣袂楚楚，依旧如长安
只在一片丝竹中伤春，三月多少浅草绿成后来宋元山水的
皴染，镜子中不见，因为美人如流水
因为那就在最高处，镜子像一个美人
她最后吐气如兰再也高不上去
像傅抱石最后不写美人写山水一笔而就
镜子留我们荒秃秃地
照一身艳丽，长安有多远，骑马要走过多少首唐诗
镜子里一句话也看不到，乱花迷人，镜子
就在梳妆台上吧，有流水
和丽影，自然去漂它曾经长安的千户万户
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《从一个侧面感知华夏文明的脉搏》读诗语《镜子》有感
作者： 莽原婆婆
起始就有高度，富有哲理的诗句示录意味浓重。站在高处只能是看天了！或者看低下之物之人，“高处不胜寒”，只有摆对了自己的位置，脚踏实地在普通人之中生活、持常人之见解，才可能对事物有切合实际的认知与理解。
诗语并未选人尽皆知的杨贵妃，审美的落点落在一个颇具传奇色彩颇有争议的虢（guo）国夫人！唐张祜（hu）（一说是杜甫）诗：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。虢国夫人嫁于裴家，却又“承主恩”，当时很是风流却遭非议；安史之乱迫逃，途中杀己二子、自刎未毙被俘，因刎伤淤血窒息而亡。“玉（玉环）肥银（银环，虢国夫人）瘦”（见陈元勋评），虢国夫人风采应不在贵妃之下。所以她“素面朝天”，不施脂粉。“淡扫峨眉朝至尊”，峨眉，是如远山含情；张诗此句亦褒亦贬，“朝至尊”令人于审美之际难免不屑至少是惋惜，美丽姿色被涂上灰色，失去了她的纯净；
而诗语却抛却了原诗审美的局限性，将一句“淡扫”提升至中华文化审美的层面，他是这样演绎的“淡扫的依旧是峨眉”，多么清雅多么纯美！不只是虢国夫人，也无需去做“朝至尊”等的隐秘之事，自有“眉清目秀”的风韵，中国古典美先就两道峨眉占尽春光，非西方之金发碧眼所能同日而语。一种对天然的崇尚、对人本的尊重，应该是诗语初衷之一：脂粉被岁月洗了又洗，不复痕迹，只有峨眉长久地美丽着、打动着心灵，“癫狂了几百年”，不在乎她是怎样的放纵怎样的悲剧，只欣赏她那天然的美也许就足够了，要求于古人的不可以苛刻，或许盛唐在性爱方面相当宽松十分开放呢？其天子本人就不拘泥于此，随心所爱地留情。
诗语跳跃的思绪如此天才地衔接“谁能把三月画入春草”？关于春关于三月的诗句真是浩若烟海，如果没有独特感受，是不敢再写的。“三月春风似剪刀”“春来发几支”“小荷才露尖尖角”“春江水暖鸭先知”“春风吹又生”。。。。。。而诗语却机智灵巧地把握了汉字独立性、一字一义、灵活调动、具象性等特质，只换了词语的位置，或者说主体、客体身份的互换，就完成了画面的扩展、意境的飘逸拓宽，使春色不再局限于某一种物象上，本来“春草在三月萌发”却一下子推开视野，三月落在了无垠的原野，被苍穹这支无形的画笔，画在了茫茫大地的每一个方域，草，也就有了春天。
诗语始终没有偏离他的主题中心“镜子”，可惜的是，虢国夫人只把半片月亮留在了镜子里，后人只能想象她美丽的容颜，或画、或写，与她本人已不怎么搭界，是加进了太多创作者的审美取向。而天鹅就幸运得多：“有一种三月永远惊鸿一瞥”！镜子虽因美而生，却“仅与人一次流连”，一千年的“长安月色便有一千年的百廻千转'，即使有诗篇有花朵，镜子又能留得住谁的美貌谁的风韵？纵使有如此诗句：“水边多丽人”，“长安的水由此美不胜收”，而水还是带走了镜子也带走了镜中的丽人！而只有那“惊鸿一瞥'的天鹅，却能永远留下它的美，它可以等到这一天，人类足够有留下所有美的手段，而人类却无法追回自己的美！相对而言，人类是多么渺小而悲哀，诗语赞美人类智慧的同时，赞美着自然界的万物生灵。也许秦兵马俑是一个例外，诗语在发给在下的纸条中曾说：每一尊兵马俑都有原型模特人，是真人一比一塑下的，所以，他们的相貌表情各不相同。这让我不得不惊叹于秦始皇的大气和远见，他居然用最原始的方法，为民族留下了不可磨灭不可替代的瑰宝！
镜子留不住如流水的美人，“她最后吐气如兰再也高不上去了”，诗语是在说历史吗？盛唐不复，宋元也没能高过唐去，到明清，一发一蹶不振，民族灾难连连。。。。。。所以正如鲁迅先生所说，一个民族 如果不留有余地，什么都占的满满当当，那这个民族就没有希望了！诗语在这里也告诫人们，长安高不过长安，长安也美不过长安 ，如果仅满足于祖先的遗存，是没有希望的！不要以为自己站得很高了，其实，你看不到比你更高更厉害的角色！夜郎自大、固步自封是没有出路的！“镜子照我们荒秃秃的，”“一句话也看不到”，纵使有千万首唐诗，也就只能在“梳妆台上吧”，流水和丽人，漂洗着长安的千家万户。。。。。。
诗语在警戒着人们，历史有如一面镜子，我们从中看到文化看到璀璨的同时，还应该有更多的发见，一个民族的自立和振兴！
