健康爽朗卓然不群

                      ——记著名书画家陈继虎先生
                                              吴  梦

    初识陈继虎先生他给我的感觉是豪放不羁又潇洒帅气。

    再识陈继虎先生看到他才华横溢又无所畏惧。

    陈继虎先生是一个具有灵性而智慧的人；一个会努力并在努力中找乐趣的人；一个有开拓精神、勇往直前、成功而富有的人；一个充满爱心、孝心、责任心的情感男人；一个酷爱书法绘画且吹拉弹唱样样通的艺术男人…… 

    陈继虎先生，号聚和堂堂主，1959年出生，祖籍山西清徐，本科学历。1990年、1996年曾先后两次分别在中央美术美院中国画山水科、山西大学艺术系进修,现任央视书画频道华北工作站外联部部长、中国老子文化研究院副院长、山西分院院长、中外名家书画院副院长、中国榜书协会副会长、中华人物文化网副总编、山西省企业文联副主席、山西省书画艺术研究会会长。

   吾云陈继虎先生豪放不羁又潇洒帅气，因先生无论做什么、遇见所有的事情,能宽远的思考,拿得起放得下、荣辱不惊、泰然处之。有浩然正气、助人为乐、崇徳尚善、坚韧不拔、勇于高攀之精神。在太原市东卧虎山下，有一处面积近千亩的生态园林，这就是陈继虎先生创建的《城市文化艺术庄园》。园林中，是大片的树木花草和三栋精致的小楼，新建成的山西文学艺术创作基地就设在这个飞花点翠的世界里。这里常常有文豪墨客在这里品着丁香的花香或把盏小聚、或吟唱抒怀、或挥毫泼墨……而在9年前，这里只有大片的荒坡枯草。站在一片荒芜中，源于多年人生经验的积累和艺术素养培育起的灵感与洞察，陈继虎的脑海里当即浮现出一个“生机无限”的绿色世界：一木一风景，一石一心情。他当时就萌生了一个念头，他要打造一个让省城的文化学者、艺术家们能够激发灵感的空间，让他们创作出更多更优秀的作品、九年后一个生机勃勃的《城市文化艺术庄园》诞生了……

   吾云陈继虎先生才华横溢又无所畏惧，因他七岁初学传统绘画、主攻庙宇彩绘、扎实基础；青年以振兴书道、弘扬传统文化为己任，古今通阅、碑帖并取、研习不辍。早期隶作求其精美取《乙瑛碑》之骨肉停匀、《封龙山》之宽绰古雅、《礼器碑》之变化如龙，逐渐形成自家风貌。后潜心研究汉代简书，以行草飞动圆劲的笔触、写庄重醇厚之林，形成具有鲜明个性之草隶，为书界所公认。陈继虎先生的书画作品经典之在于“心源”与“造化”，支配着他对中国书画创作的审美过程。以此无限延伸，当自然景象与书画家心象达到高度融合境界时,作品就有了生命力。

   吾云陈继虎先生是具有灵性而智慧的人、一个会努力并在努力中找乐趣的人，因他无论心境怎样都拥有一颗平静恬淡的定力、安于自己的认知；无论现实中的繁杂和琐碎有多少,都要抽出一定的时间习书作画，再平和的尽心意地处理所遇,筹划自己该做的想做的能力所抵的事情,这何尝不是人生最高的价值。

   陈继虎先生书法古朴大气、浑厚庄重、布局严整而不失华丽、结体沉稳而兼具灵秀、笔画古雅而外带秀美，在当代书坛上独树一帜，被美誉为“陈体隶书”；其山水画注重以书法用笔入画，画风朴茂淳厚、细腻逼真、大气磅礴。“传统与现代融合，教学与创作并重”为其最高理想。陈继虎先生为弘扬传统文化、促发文人灵感、激荡文化界思想碰撞，亲建城市文化藝術庄园。“绿色天地翰墨香，博采众长潇洒行”，常邀书画爱好者学习切磋，取各家所长、补各家所短，书写具有“核力”之巨作。

   承古人之创造、开时代之生面、扬文化之自信、以笔触镌刻永恒。而先生的画风朴茂淳厚、细腻逼真、大气磅礴；书艺向以草力隶著称于世并兼长、行草。传统功力深厚、书风凝厚稳健而又俊逸潇。陈继虎先生的山水画注重以书法用笔入画洒，近年来其出版物总发行量达十万余册，在国内外有着广泛的影响；书道艺术造诣为世界各国书法界人士所熟悉和称道，在国内外享有很高的声誉。

   吾云陈继虎先生是一个有开拓精神、勇往直前成功而富有的人。陈继虎先生崇尚老子，现任中国老子文化研究院副院长、山西分院院长。先生对老子的“道法自然”感悟颇深，从“道”与“自然”老子的哲学观念中，感悟天、地、人的相互关系即所谓“人法地、地法天、天法道，‘道’法自然”。中国传统书画中无不包含着老子的“道法”哲学。陈继虎先生说：“我注重师法造化，到自然中去审美，终于悟出水墨山水画的‘五气’功夫。一是山水画的云，云是中国山水画的神气所在；二是山水画的水，水是中国山水画的灵气所在；三是山水画的树木，树木是中国山水画的生气所在；四是山水画的山石纹理，山石纹理是中国山水画的底气所在；五是山水画的景，景即房舍、路桥、船等，这些是中国山水画的人气所在，也是老子‘道法自然’的高度哲理辩证。总之，师法造化，中得心源，心源总归是来自造化的，我们画家的心迹、墨迹，都要以造化为源头。”

    陈继虎先生还说：“一切形式美都来自于自然美。师法造化与中得心源，二者是第一性和第二性的关系。审美观照，必须首先师法造化，并获得以此为依据的感悟、体验以及创作冲动，就可以与画家的内部图式结合，这时候所谓‘心源’才能起作用。心源就是你的审美感受、审美情趣、审美理想这些东西。不重视造化，心源也会枯竭。心源不能成为无源之水，不是从天而降，而是造化在画家心里的反观。”

    是啊，中国山水画就是两种痕迹的融合体，即艺术营造的造化之美、画家流露的心迹之美借笔墨而留痕。心迹，源自何处？画家足迹遍布名山大川，饱游飫看，大量写生，在千百次被神奇造化打动的审美感受之后，才自然有了这种心迹。当然还有一种心迹来自于传统山水画的影响，说到底，还是古人面对造化所得到的心迹，被领悟而产生二次心迹。我们所说的人品，即涵养、素养、学养，人的内在精神品格和学识综合体，也是心迹构成部分，这决不是随心所欲的。傅抱石师法石涛，跑遍了大河上下、长城内外，“借笔墨以写天地万物而陶咏乎我”，反应了心迹来源于造化。

    吾云陈继虎先生是一个充满爱心、孝心、责任心的情感男人，皆因他深怀爱老之心，力行孝敬之举，对家中老母亲以责任去体现孝道，对兄弟姐妹以身作则、从点滴小事做起，践行传统美德。多次为孤寡老人及残障儿童送温暖，为残疾人提供诸多的财力及平台支持。在陈继虎先生身上,我们看到了许多中华儿女的优秀传统美德：孝敬老人、扶弱济贫、诚实守信、无私奉献、积极乐观、勇担责任。他用自己的爱心、孝心、责任心构筑了一个和谐的大家庭，树立了孝老爱亲的光辉形象。

     一个有着优秀品质的人，亦如一件优秀的书画作品可以荡涤人的心上尘土，越是反复的理解真味，越是能发现作品的美感。这种美感是意而思之于心的、是生命本身的美、是艺术家的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。谁能创化出这种任运天然的殊胜意境的美，谁就是“神”的体现。欣赏陈继虎先生的作品，一下子就会被那质朴自然的真淳所打动，一下子就会被作品中尽致表露的那份真挚淳朴之情、余意不穷之趣、高旷灵动之韵摄住心魂，那种自然受乐的美妙心情，让人欲罢不能自己。

    吾云陈继虎先生是一个酷爱书法绘画且吹拉弹唱样样通的艺术男人。先生除了在书画艺术方面颇有成就之外、他简直就是一位具有专业素质演艺人员，一首《滚滚长江东逝水》经先生唱出，让人的心情跌宕起伏、波涛汹涌；在唱《母亲》又让人为骨肉亲情而感动；当《一壶老酒》由先生唱出，那种豪放、委婉、那种眷恋与燃烧的情绪感动着每一位听者。先生通音律、董茶道、好学上进、有雄心。这就是陈继虎先生的魅力，他有返璞回真的真诚，有曾经沧海的宽容，有厚积薄发的人生积淀，有和睦良善的处世观点，有健康爽朗卓然不群的精气神。